राय: मोंटेरे पार्क की अतुलनीय त्रासदी

संपादक का नोट: जेफ यांग इंस्टीट्यूट फॉर द फ्यूचर के लिए एक शोध निदेशक और इसकी डिजिटल इंटेलिजेंस लैब के प्रमुख हैं। सीएनएन ओपिनियन में लगातार योगदान देने वाले, वह पॉडकास्ट “वे कॉल अस ब्रूस” के सह-मेजबान हैं और “पुस्तक के सह-लेखक हैं”RISE: नब्बे के दशक से अब तक एशियाई अमेरिका का एक पॉप इतिहास।” इस भाष्य में व्यक्त विचार उनके अपने हैं। पढ़ना अधिक राय सीएनएन पर।

सीएनएन
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चंद्र नव वर्ष पारंपरिक रूप से आशा, नवीकरण और प्रियजनों के साथ फिर से जुड़ने का उत्सव है। इसके बजाय, एशियाई अमेरिकी रविवार को हमारे समुदाय को प्रभावित करने से एक दिन पहले एक और बड़े पैमाने पर शूटिंग की भयावह खबर से जाग गए – यह एक कैलिफोर्निया के मॉन्टेरी पार्क के उपनगरीय आप्रवासी एन्क्लेव में एक बॉलरूम डांस स्टूडियो में हो रहा है। का नगर 60,000 लगभग दो-तिहाई एशियाई है और चीनी जातीयता का लगभग 50%.

ग्यारह लोग मारे गए थे। अन्य नौ घायल हो गए, कुछ गंभीर रूप से।

लोगों को तुरंत आश्चर्य हुआ कि क्या जानलेवा हमला नस्लीय रूप से प्रेरित घृणा का कार्य था। यह सवाल आश्चर्यजनक नहीं है, एशियाई लोगों पर पिछले हमलों की गूंज अभी भी हमारे दिमाग में है। लगभग दो हफ्ते पहले, एक इंडियाना विश्वविद्यालय के छात्र को “चीनी होने” के लिए एक बस में कई बार सिर में वार किया गया था, अदालत के दस्तावेजों के अनुसार वाशिंगटन पोस्ट ने प्राप्त किया.

और, निश्चित रूप से, शनिवार की शूटिंग एक सांस्कृतिक अवकाश के दिन, पड़ोस में एक डांस स्टूडियो में हुई थी हजारों लोग एक सार्वजनिक उत्सव के लिए इकट्ठा होने की उम्मीद थी।

लेकिन यह बताया गया कि संदिग्ध 72 साल का था और एक एशियाई पुरुष के रूप में वर्णित था। पुलिस ने कहा कि रविवार को एक आत्मदाह बंदूक की गोली से उसकी मौत हो गई।

उस खबर ने घृणा-आधारित प्रेरणा की संभावना को समाप्त नहीं किया। कैलीफोर्निया के लगुना वुड्स में एक ताइवानी अमेरिकी चर्च मण्डली पर मई के भयानक हमले ने दिखाया कि कैसे गतिशीलता जटिल घृणा अपराध प्राप्त कर सकते हैं (संदिग्ध, जो ताइवान की स्वतंत्रता का विरोध करता है चीन से, का आरोप लगाया गया है “नफरत अपराध संवर्द्धन” हमले में) – यह निश्चित रूप से बदलता है कि कई लोग इस भयानक अपराध के मकसद के बारे में क्या अनुमान लगा सकते हैं।

यहां इस त्रासदी के पीछे की वास्तविकता है: एशियाई अमेरिकियों ने अब लगभग आठ महीनों में दो हाई-प्रोफाइल सामूहिक गोलीबारी का अनुभव किया है।

लगुना वुड्स में शूटिंग एक चर्च में हुई थी जिसमें मेरे माता-पिता शामिल हो सकते थे, अगर महामारी ने वहां एक वरिष्ठ समुदाय में जाने की उनकी योजना को विफल नहीं किया होता। हमारे आस-पास के दोस्त और रिश्तेदार थे। उस हमले के दिन, मेरे परिवार को अनगिनत घबराए हुए फोन कॉल आए और पूछा गया कि क्या हमारे प्रियजन जीवित हैं और ठीक हैं।

मॉन्टेरी पार्क में शूटिंग भूगोल और सामाजिक संबंध दोनों में घर के करीब भी हुई। मेरे तत्काल मित्र नेटवर्क के दर्जनों लोगों ने साझा किया कि वे “सुरक्षित चिह्नित” थे, विस्तार से बताया कि कैसे वे हमले से घंटों या मिनट पहले डांस स्टूडियो के पास थे या ध्यान दिया कि वे घायलों या मृतकों में से लोगों से जुड़े थे। इन घटनाओं से ऐसा महसूस होता है कि वे कभी भी करीब आ रहे हैं, जैसे कि एक 3डी हॉरर फिल्म से एक भूत कैमरे की तरफ तेजी से बह रहा है।

यह समझ में आता है कि एशियाई अमेरिकियों ने एक समय में सोचा होगा कि हमारे जातीय समुदाय इस देश की बंदूक हिंसा की बढ़ती महामारी की वास्तविकताओं से अछूते हैं। आख़िरकार, एशिया के कुछ हिस्सों के बीच है सबसे कम बंदूक हत्या दर दुनिया में।

2016 तक, के अनुसार अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन के जर्नल, ताइवान में प्रति वर्ष प्रति 100,000 लोगों पर 0.3 बंदूकों से मौतें हुईं, इसी श्रेणी के अन्य एशियाई बाजारों के साथ। उदाहरण के लिए, दक्षिण कोरिया 0.4 पर और सिंगापुर 0.1 पर था। (इसके विपरीत, संयुक्त राज्य अमेरिका 10.6 पर था।)

मजे की बात यह है कि बंदूक का उपयोग उन तीनों संस्कृतियों का एक हिस्सा है क्योंकि उनमें से प्रत्येक को हर सक्षम पुरुष के लिए अनिवार्य सैन्य सेवा की आवश्यकता होती है। मेरे पिता, जो अब अपने 80 के दशक में हैं, ताइवान की सेना में ड्यूटी के अपने संक्षिप्त अनिवार्य दौरे के दौरान एक शार्पशूटर थे और एक दशक या उससे पहले छुट्टी पर एक सीमा पर मुझे साबित कर दिया कि वह अभी भी मांग पर बैल की आंखों को मार सकते हैं।

लेकिन बंदूकें उनके नागरिक समाज का हिस्सा नहीं हैं।

उन लोगों के लिए जो उस वास्तविकता से अमेरिका में आकर बस गए थे, बड़े पैमाने पर गोलीबारी की कल्पना करना आसान है, जो अन्य स्थानों पर अन्य लोगों के साथ होता है। लेकिन बंदूक हिंसा वह अभिशाप है जिसे अमेरिका ने अपने ऊपर चाहा है, और हममें से कोई भी इससे प्रतिरक्षित नहीं है। हम सभी एक ऐसे देश में रहते हैं जहां अधिकांश लोग – या तो कानूनी रूप से या अवैध रूप से – मांग पर बड़े पैमाने पर विनाश के हथियार तक पहुंच प्राप्त कर सकते हैं।

बंदूक सुधार की आवश्यकता पर जोर से और दृढ़ता से बोलने के लिए एशियाई अमेरिकियों के लिए एक अवसर है।

एशियाई अमेरिकी आमतौर पर बंदूक नियंत्रण को एक महत्वपूर्ण मुद्दा मानते हैं। एक अगस्त के अनुसार, बासठ प्रतिशत एशियाई अमेरिकी मतदाताओं ने बंदूक नीति को अपने मध्यावधि वोट के लिए बहुत महत्वपूर्ण बताया प्यू रिसर्च सेंटर सर्वेक्षण, और 51% एशियाई अमेरिकी मतदाताओं ने हिंसक अपराध के बारे में ऐसा ही कहा। और 75% एशियाई अमेरिकी वयस्कों ने पिछले साल कांग्रेस द्वारा पारित नए बंदूक कानून को मंजूरी दी, प्यू मिला.

और इससे बड़ी तात्कालिकता या आवश्यकता कभी नहीं रही।

शूटिंग के दिन, यूएस रेप। जूडी चू, जिनके पास है मोंटेरे पार्क और उसके वातावरण का प्रतिनिधित्व किया 2009 के बाद से, के बाद शहर के चंद्र नववर्ष उत्सव की वापसी का जश्न मनाने के लिए एक भाषण दिया कोविड -19 के कारण रद्दीकरण के वर्ष.

उनके भाषण ने समुदाय को जोड़ा इस नए साल के चीनी ज्योतिषीय प्रतीक के लिए, यह देखते हुए कि “खरगोश की तरह, जब हम बाधाओं का सामना करते हैं, तो हम दौड़ते रहेंगे।”

वह रेखा अब अलग तरह से हिट करती है। गोली लगने पर खरगोश भाग जाते हैं। हमें, हमारे बड़ों और हमारे बच्चों को ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए।