सीएनएन

बाएँ बनाम दाएँ। जागा बनाम अगाना। रेड स्टेट जीसस बनाम ब्लू स्टेट जीसस।

कुछ ऐसे नेता हैं जो विश्वास और राजनीति को एक या/या प्रतियोगिता के रूप में सख्ती से देखते हैं: आप अपना पक्ष बदलकर और विपक्ष को कुचल कर जीतते हैं।

लेकिन रेव. विलियम जे. बार्बर IIजिसे बुलाया गया है “हमारे एमएलके के सबसे करीबी व्यक्ति” समकालीन अमेरिका में, सक्रियता के तीसरे तरीके को परिष्कृत किया है बुलाया फ्यूजन पॉलिटिक्स।” यह राजनीतिक गठबंधन बनाता है जो अक्सर रूढ़िवादी बनाम प्रगतिशील बाइनरी को पार करता है।

नाई, ए मैकआर्थर “प्रतिभाशाली अनुदानप्राप्तकर्ता, अमेरिका के “अस्वीकार किए गए पत्थरों” का एक गठबंधन कहता है- गरीब, अप्रवासी, कामकाजी वर्ग के गोरे, धार्मिक अल्पसंख्यक, रंग के लोग और एलजीबीटीक्यू समुदाय के सदस्य देश को बदल सकते हैं क्योंकि वे एक साझा दुश्मन साझा करते हैं।

उत्तरी कैरोलिना के पादरी ने कई साल पहले एक साक्षात्कार में कहा था, “अप्रवासियों को बदनाम करने वाली वही ताकतें कम वेतन वाले श्रमिकों पर भी हमला कर रही हैं।” “वही राजनेता जीवित मजदूरी से इनकार कर रहे हैं और वोट को भी दबा रहे हैं; वही लोग जो चाहते हैं कि हम कम मतदान करें, वे भी जलवायु संकट के सबूतों को नकार रहे हैं और अब कार्य करने से इनकार कर रहे हैं; वही लोग जो पृथ्वी को नष्ट करने के इच्छुक हैं, वही लोग लाखों अमेरिकियों को स्वास्थ्य देखभाल तक पहुंच से वंचित करने को तैयार हैं।

नाई की संलयन राजनीति ने 59 वर्षीय पादरी को देश के सबसे प्रमुख कार्यकर्ता और वक्ताओं में से एक में बदलने में मदद की है। गरीब लोगों के अभियान के सह-अध्यक्ष के रूप में, उन्होंने देश के सबसे निरंतर और दृश्यमान गरीबी-विरोधी प्रयासों में से एक का नेतृत्व करने में मदद की है।

उन्होंने 2016 के डेमोक्रेटिक नेशनल कन्वेंशन में एक टिप्पणीकार के भाषण के साथ भीड़ को विद्युतीकृत किया “माइक ड्रॉप” पल कहा जाता है. और ऐसे समय में जब दोनों राजनीतिक दलों पर श्रमिक वर्ग की उपेक्षा करने का आरोप लगाया गया है, नाई नियमित रूप से ऐसे समूहों के साथ संगठित और मार्च करता है जैसे फास्ट-फूड कार्यकर्ता और संघ के सदस्य।

बार्बर ने सीएनएन को बताया, “अमेरिका में एक सोता हुआ राक्षस है।” “गरीब और निम्न-धन वाले लोग अब प्रत्येक राज्य में 30% मतदाता बनाते हैं और प्रत्येक राज्य में 40% से अधिक मतदाता हैं जहां राष्ट्रपति पद के लिए जीत का अंतर 3% से कम था। यदि आप इतने सारे गरीब और कम धनी लोगों को वोट देने के लिए प्राप्त कर सकते हैं, तो वे देश में हर चुनाव को मौलिक रूप से बदल सकते हैं।

इस महीने की शुरुआत में, बार्बर अपनी फ्यूजन राजनीति को आइवी लीग में ले जाएगा। येल डिविनिटी स्कूल ने घोषणा की है कि वह इसके नए के संस्थापक निदेशक होंगे सार्वजनिक धर्मशास्त्र और सार्वजनिक नीति केंद्र. उस भूमिका में, नाई कहते हैं वह नेताओं की एक नई पीढ़ी को प्रशिक्षित करने की उम्मीद करते हैं जो “अकादमी और गलियों दोनों में एक न्यायपूर्ण समाज बनाने” में सहज होंगे।

हालांकि वह पादरी के पद से हट रहे हैं उत्तरी कैरोलिना चर्च जहां उन्होंने 30 साल तक सेवा की है, बार्बर का कहना है कि वह सक्रियता से सेवानिवृत्त नहीं हो रहे हैं। के अध्यक्ष बने हुए हैं दरार के मरम्मत करने वालेएक गैर-लाभकारी संस्था जो नैतिक संलयन की राजनीति को बढ़ावा देती है।

बार्बर ने हाल ही में अपने विश्वास और सक्रियता के बारे में सीएनएन से बात की और वह श्वेत ईसाई राष्ट्रवाद का विरोध क्यों करता है, एक ऐसा आंदोलन जो अमेरिका को एक ईसाई राष्ट्र के रूप में स्थापित करता है और चर्च और राज्य के अलगाव को मिटाना चाहता है।

संक्षिप्तता और स्पष्टता के लिए बार्बर के उत्तर संपादित किए गए।

आपने गरीबी के बारे में एक नैतिक मुद्दे के रूप में बात की है और कहा है कि अमेरिका असमानता के रिकॉर्ड स्तर को बर्दाश्त नहीं कर सकता है। लेकिन इस देश में गरीबी के कुछ चरम स्तर हमेशा मौजूद रहे हैं। अभी उन समस्याओं का सामना करना इतना अत्यावश्यक क्यों है, और जो गरीब नहीं है उसे क्यों देखभाल करनी चाहिए?

डॉक्टर किंग कहा करते थे अमेरिका में धर्मों का हाई ब्लड प्रेशर है, लेकिन कर्मों का खून है। हर पीढ़ी में हमारे पास अभी की तात्कालिकता पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक क्षण होना चाहिए। जब तक हम इन मुद्दों का पूरी तरह से सामना नहीं करेंगे, तब तक हम अपने लोकतंत्र को ठीक नहीं कर पाएंगे। हम लगातार मंदी से बाहर निकलेंगे और बहेंगे क्योंकि असमानता हम सभी को चोट पहुँचाती है।

जोसेफ स्टिग्लिट्ज़ (नोबेल पुरस्कार विजेता अर्थशास्त्री) अपनी पुस्तक में इस बारे में बात करते हैं “असमानता की कीमत, और कहते हैं कि एक राष्ट्र के रूप में इन असमानताओं के बने रहने की कीमत हमें उन्हें ठीक करने से कहीं अधिक चुकानी पड़ती है।

देखें कि एक जीवित (न्यूनतम) मजदूरी न होने पर हमें कितना खर्च करना पड़ता है। दो साल पहले नोबेल शांति पुरस्कार विजेता अर्थशास्त्रियों का एक समूह था खारिज लोगों को भुगतान करने वाली धारणा जीविका वेतन (अमेरिका में संघीय न्यूनतम वेतन $7.25 प्रति घंटा है) व्यापार को नुकसान पहुंचाएगा। उन्होंने कहा कि यह सच नहीं है।

22 अप्रैल, 2021 को लॉस एंजिल्स में वेटरन के प्रशासन परिसर के बाहर व्यस्त सैन विसेंट बुलेवार्ड के साथ फुटपाथ पर 30 टेंटों में बेघर दिग्गजों को रखा गया है।

ठीक है, राष्ट्रपति रूजवेल्ट कहा कि 1930 के दशक में। उन्होंने कहा कि कोई भी निगम जो लोगों को जीवित मजदूरी का भुगतान नहीं करता है वह अमेरिकी निगम होने के लायक नहीं है।

मुझे नहीं लगता कि लोकतंत्र के तौर पर अमेरिकी समाज इससे ज्यादा टिक सकता है। हम सभी अमेरिकियों के 50% गरीब और कम धन की ओर बढ़ रहे हैं। यह अनावश्यक है।

हम अपने संस्थापक दस्तावेजों में कहते हैं कि प्रत्येक राजनेता सभी लोगों के सामान्य कल्याण को बढ़ावा देने की शपथ लेता है। जब आप निर्वाचित हो सकते हैं और कांग्रेस में जा सकते हैं और मुफ्त स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त कर सकते हैं, तो आप सभी लोगों के सामान्य कल्याण को बढ़ावा नहीं दे रहे हैं, लेकिन फिर कांग्रेस में बैठें और उन लोगों को ब्लॉक करें जिन्होंने आपको चुना है।

हम कहते हैं कि कानून के तहत समान सुरक्षा मौलिक है। ठीक है, निगमों के लिए सभी प्रकार के टैक्स ब्रेक और अधिक से अधिक पैसा बनाने के सभी प्रकार के तरीकों के बराबर कुछ भी नहीं है, जबकि औसत कर्मचारी सीईओ से 300% कम कमाता है।

कुछ लोग उस शास्त्र का हवाला देते हैं जहाँ यीशु कहते हैं“गरीब हमेशा आपके साथ हैं” यह तर्क देने के लिए कि गरीबी अपरिहार्य है, और वह टीइसे समाप्त करने की कोशिश करना एक निराशाजनक कारण है।

हर बार वे ऐसा कहते हैं, वे यीशु को गलत उद्धृत कर रहे हैं। क्योंकि यीशु के कहने या कहने का यह मतलब नहीं था। वह कह रहा था, हाँ, गरीब हमेशा तुम्हारे साथ रहने वाले हैं, क्योंकि वह उद्धृत कर रहा था व्यवस्था विवरण [15:11]. उस शास्त्र का शेष भाग कहता है कि गरीब तुम्हारे लोभ के कारण हमेशा तुम्हारे साथ रहेंगे – मैं इसे व्याख्या कर रहा हूं, लेकिन इसका अर्थ यही है। गरीब हमेशा आपके साथ रहेंगे, यह गरीबी को दूर करने की हमारी अनिच्छा की आलोचना है।

इस स्तर की असमानता का मौजूद होना हमारे गहरे नैतिक, संवैधानिक और धार्मिक मूल्यों का उल्लंघन है। यह नैतिक रूप से असंगत, नैतिक रूप से असमर्थनीय और आर्थिक रूप से पागल है। आप 55 से 60 मिलियन लोगों को गरीबी से बाहर क्यों नहीं उठाना चाहेंगे यदि आप उन्हें एक बुनियादी जीवित मजदूरी का भुगतान कर सकते हैं? आप क्यों नहीं चाहेंगे कि इतनी मात्रा में संसाधन लोगों के पास आएं और फिर अर्थव्यवस्था में वापस आएं?

हजारों लोग रैले, नॉर्थ कैरोलिना के डाउनटाउन से होते हुए मार्च करते हैं, जिसे आयोजक एक के रूप में वर्णित करते हैं

मैं आपसे ईसाई राष्ट्रवाद के बारे में पूछना चाहता हूं। यह कहने में क्या गलत है कि ईश्वर अमेरिका से प्यार करता है और देश को ईसाई मूल्यों पर बनाया जाना चाहिए?

भगवान यह नहीं कहते हैं। इसमें गलत क्या है। शास्त्र कहते हैं कि ईश्वर सभी लोगों से प्रेम करता है और यदि एक राष्ट्र ईसाई मूल्यों को अपनाने जा रहा है, तो हमें पता चल गया कि वे मूल्य क्या हैं। और वे मूल्य निश्चित रूप से समलैंगिक विरोधी नहीं हैं, उन लोगों के खिलाफ, जिनके पास गर्भपात, कर-समर्थक कटौती, समर्थक एक पार्टी और समर्थक बंदूक हो सकती है। शास्त्रों में ऐसा कहीं नहीं है जहाँ आप यीशु को उसे ऊपर उठाते हुए देखते हैं।

यीशु ने कहा कि सुसमाचार गरीबों के लिए अच्छी खबर है, टूटे हुए लोगों को चंगा करता है, सभी लोगों का स्वागत करता है, इनमें से सबसे कम की देखभाल करता है: अप्रवासी, भूखे, बीमार, कैद। ईसाई राष्ट्रवाद उत्पीड़न को पवित्र करने का प्रयास करता है न कि मुक्ति का। यह झूठ को पवित्र करने का प्रयास करता है न कि सत्य को। अधिक से अधिक, यह धार्मिक कदाचार का एक रूप है। कम से कम, यह विधर्म का एक रूप है।

जब आपके पास कुछ लोग खुद को ईसाई राष्ट्रवादी कहते हैं, तो आप उन्हें कभी यह कहते हुए नहीं सुनेंगे, “यीशु ने यह कहा।” वे कहते हैं, ”मैं एक ईसाई हूं, और मैं यह कहता हूं।” लेकिन यह काफी अच्छा नहीं है। यदि यह संस्थापक के अनुरूप नहीं है, तो यह त्रुटिपूर्ण है।

क्या आप हैं एक इंजील का?

मैं बहुत ज्यादा इंजीलवादी हूं। मैं लोगों को बताता हूँ कि मैं एक रूढ़िवादी, उदार, इंजीलवादी ईसाई हूँ। और इसका क्या मतलब है कि मैं यीशु में विश्वास करता हूं, अन्य विश्वास परंपराओं को छोड़कर नहीं क्योंकि मेरे संस्थापक कहा कि “मेरे पास अन्य लोग हैं जो इस तह के नहीं हैं।” मेरा मानना ​​है कि प्रेम, सच्चाई, दया, अनुग्रह और न्याय विश्वास के जीवन के लिए मूलभूत हैं। और मेरे लिए इंजीलवादी होने का मतलब वहां से शुरू करना है जहां से यीशु ने शुरू किया था।

शब्द “इंजीलअच्छी खबर है। जब यीशु ने उस चरण का उपयोग किया तो यह उसके अंदर था पहला उपदेश, जो एक सार्वजनिक नीति उपदेश था। उसने इसे सीज़र के सामने कहा, जहाँ सीज़र ने गरीबों को चोट पहुँचाई और उनका शोषण किया। उसने इसे ठीक नासरत की यहूदी बस्ती में कहा था, जहाँ लोग थे कहा, “नासरत से कुछ भी अच्छा नहीं निकल सकता।” उसने कहा, ”प्रभु का आत्मा मुझ पर है कि मैं सुसमाचार सुनाऊं” – इंजील – ”गरीबों को”। यीशु के लिए सुसमाचारवाद यही है। इसी प्रकार का सुसमाचारवाद मैं अपनाता हूँ।

आपने वर्षों से स्वास्थ्य संबंधी चुनौतियों का सामना किया है। आप साल-दर-साल कैसे चलते रहते हैं और खुद को जलने से बचाते हैं?

मैंने एक बार बाइबल पढ़ी, विशेष रूप से यह देखने के लिए कि क्या मुझे शास्त्र में कोई ऐसा व्यक्ति मिल सकता है जिसे परमेश्वर ने एक प्रमुख तरीके से इस्तेमाल किया हो जिसमें कोई शारीरिक चुनौती न हो। और मुझे यह नहीं मिला। इससे मुझे किसी भी दयालु पार्टी से बाहर निकलने में मदद मिली।

आप जानते हैं, मूसा बोल नहीं सकता था। यहेजकेल को अजीब पोस्ट-ट्रॉमेटिक सिंड्रोम प्रकार के भावनात्मक मुद्दे थे। यिर्मयाह अवसाद से अपने संघर्ष के कारण हर समय रो रहा था। पॉल के शरीर में एक शारीरिक कांटा था। यीशु दुःख से परिचित थे।

23 जून, 2021 को वाशिंगटन में यूएस सुप्रीम कोर्ट के सामने मतदान अधिकार कानून के समर्थन में एक रैली के दौरान द रेव विलियम बार्बर और अन्य कार्यकर्ताओं के प्रदर्शन पर पुलिस की नजर है।

फिर मैंने इतिहास में नीचे देखा, और मुझे कोई नहीं मिला। हैरियट टूबमैन को मिर्गी के दौरे पड़ते थे। वाशिंगटन पर मार्च करने से पहले मार्टिन लूथर किंग को चाकू मार दिया गया था और उसके बाद उन्हें सांस लेने में तकलीफ हुई थी।

कोविड के दौरान मैंने मृत्यु और मृत्यु दर के बारे में गहराई से सोचा। मेरे पास कुछ प्रतिरक्षा कमियां और चुनौतियां हैं। मैंने इससे लड़ाई की है रीढ़ के जोड़ों में गतिविधि-रोधक सूजन अभी के लिए 40 से अधिक वर्षों के लिए। किसी भी समय, यह मेरे शरीर को बंद कर सकता है।

कोविड के दौरान जब मैं लोगों से मिलता रहा तो एक दिन मैं बैठ गया और मैंने कहा, भगवान, मैं अब तक यहां क्यों हूं? मैं इन लोगों से बेहतर नहीं हूं। मुझे पता है कि मैं कोविड के आसपास रहा हूं। मेरे डॉक्टर ने मुझसे कहा कि अगर मुझे कोविड हो गया तो मैं शायद ठीक नहीं हो पाऊंगा।

जैसा कि मैं एक दिन सोच रहा था, यह मुझ पर छा गया। यह गलत सवाल है। सवाल कभी नहीं है, तुम अभी तक जीवित क्यों हो? आप अभी भी सांस क्यों ले रहे हैं? सवाल यह है कि आपके पास जो सांस है उसका आप क्या करने जा रहे हैं?

क्योंकि किसी भी क्षण, शास्त्र कहता है कि हम मृत्यु से एक कदम दूर हैं। और इसलिए मैंने फैसला किया है कि मेरे पास जो भी सांस है, वह नफरत पर, अत्याचार पर और लोगों के लिए बुरा होने पर बर्बाद करने के लिए बहुत कीमती है। इसका उपयोग केवल न्याय के कारण के लिए किया जाना है।

जॉन ब्लेक इसके लेखक हैं “जितना मैंने कल्पना की थी: एक काले आदमी ने सफेद माँ के बारे में क्या खोजा वह कभी नहीं जानता था।”

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